3 жовтня 2023 року у «Кримському домі» відбулася історична подія – Презентація сучасного вбрання Верховного Муфтія кримських татар.

Образ Муфтія є невід’ємною частиною ідентичності та культурної спадщини кримських татар. Він втілює в собі багатство історії, традицій та мистецтва цього народу. Ця подія стала можливістю для всіх охочих глибше розібратися у значенні та символіці релігійного вбрання та пізнати дух ісламу.

Презентація вбрання включала в себе наступне:

Візуальна частина: гості мали змогу ближче ознайомитися з усіма деталями цього одягу, включаючи кожну окрему складову та її значення.

Історичний нарис: дизайнер-модельєр одягу розказала про історичний контекст та розвиток розробки, еволюцію й трансформацію деталей вбрання скрізь століття.

Запрошені спікери більш широко розкрили особливості одягу в ісламі та історичні нариси.

А вже під час дискусії гості та спікери обговорювали важливість відродження та збереження релігійної та культурної спадщини кримських татар.

ЦІЛІ

Верховний Муфтій Криму Айдер Рустемов на початку презентації, розповідаючи про цілі цього проекту, зазначив:

«Це релігійне вбрання, це не просто костюм, це не просто одяг, це наша культурна частка задля відродження нашої спадщини. Багато символізму закладено. Горло сорочки символізує мінарет, три лінії символізують єдинобожжя, боротьбу на шляху Аллаха та смерть. Там багато символізму»

Також Айдер Рустемов підкреслив:

«Запит був на те, щоб концепція одягу Муфтія, голови Ради улемів, регіональних імамів і пересічних імамів у мечетях мав відмінні ознаки….Максимальна строгість з урахуванням вертикалі має бути врахована, хоча в ісламі в нас немає ієрархії як такої. Є найкращі серед рівних, а критерієм є знання та богобоязливість! Конструкція коміра або його розмір може бути тією відмінністю з урахуванням вертикалі. Мінімалізм – тобто мінімум візерунків, орнаментів і колірної гами. Основою має бути образ наших муфтіїв, кадиїв та імамів 19 століття…. Необхідно розробити два варіанти – зимовий і літній. Специфіка матеріалів (не можна шовк)».

ОСНОВНІ МЕСЕДЖІ

Голова Меджлісу кримськотатарського народу Рефат Чубаров відмітив:

«Ми, повертаючись до Криму, багато в чому принесемо нового, оновленого після російських варварів життя, значні внески по різних напрямках…. І Муфтій, і імами, і всі інші повернуться не з порожніми руками»

Виступаючи, Представниця президента в Автономній Республіці Крим Таміла Ташева, зазначила:

«Це, дійсно, не лише про збереження, а, власне, і відновлення, продовження наших вікових традицій, мусульман, кримських татар. Верховний Муфтій Криму – це, дійсно, дуже важлива постать для кримських татар, одна з ключових на території півострова, якщо говорити про тяглість наших традицій, кримськотатарських. І тому це дуже важливо, що навіть у цей час, в умовах війни, ми це робимо. Тому що релігія, духовність, наша ідентичність – вони дуже важливі.»

Перша заступниця міністра закордонних справ Еміне Джеппар, висловлюючи свою думку про проект, сказала:

«Це перемога, вона про формування сильної політичної нації. І мені, якщо чесно, хочеться, щоб кримські татари були частиною цієї нації. Всі, хто тут сьогодні, це люди, які працюють для цього, інвестують свій час, свої ресурси…., усі вкладаються в те, щоб українці і кримські татари стали однією політичною нацією, де ми, кримські татари, будемо відчувати себе гідно на своїй землі, де українці будуть відчувати себе вільно на своїй вільній від російського загарбника землі.»

Дизайнер проекту, Леніє Ібрагімова, розповідаючи про те, що ідея створення костюму належала Муфтію Айдеру Рустемову, відмітила:

«Він якраз опікувався цим питанням, щоб через образ теж доносити інформацію до народу. Коли він до мене звернувся, я сказала, що мені дуже сподобалася ця ідея, це дуже важливо. Тому що за останні понад 200 років, наскільки мені відомо, у нас не було кримськотатарського одягу для духовенства»

Також Леніє Ібрагімова підкреслила:

«Я дуже довго вивчала взагалі по гравюрах, по текстах, по фотографіях, вивчала стрій, як було у 1800- роках, за часів Кримського ханату, як було в Османській імперії. І потім на основі цього створювався цей костюм. Він присвячений сьогоденню і майбутньому, але на ньому, в принципі, збережені основні канони кримськотатарського костюма. Якщо ми беремо самого Муфтія, це обов’язковий атрибут джюббє, тобто халат, це широкий кушак – пасок. Це такі обов’язкові. Це чалма. Я відштовхувалася від історичних гравюр, але створювала сучасну. Це не репродукція, це створення нового костюму».

Коментуючи проект одягу Верховного Муфтія Криму Алім Алієв, зазначив:

«За цей час окупації Криму, а це вже 9 з половиною років, ми тут творимо сенси, які точно потім мають перенестись до Криму»

Після вступної частини Заходу, гості мали змогу переглянути відеопрезентацію проекту:

Далі, слово надали шановним спікерам.

СПІКЕРИ

Українська історикиня, дослідниця Кримського ханства, телеведуча та авторка книг по історії Криму Гульнара Абдулаєва розповіла про іслам в Криму та важливість відродження релігійної спадщини.

Етнограф, історик, археолог, реставратор, фахівець з археологічного текстилю, історик моди, Тетяна Крупа,  розказала про етнографічний екскурс специфіки релігійного вбрання.

Українська підприємиця, дизайнерка, журналістка, громадська діячка Юлія Магдич  виступила на тему сучасного дизайну одягу на перехресті української та кримськотатарських культур.

Ірина Єременко, кандидат мистецтвознавства, доцент, завідувачка кафедри дизайну Харківської державної академії  дизайну і мистецтв, член Спілки дизайнерів України розказала про міжнародну інтеграцію вбрання на прикладі даної дизайнерської розробки.

ВРАЖЕННЯ ТА КРИТИКА

Заслужений художник України Мамет Чурлу також висловив свою думку про проект вбрання Верховного Муфтія:

«На мій погляд він (костюм) витриманий в рамках традицій, які описували етнографи у 19 столітті. Кияфет у темному тоні, білий головний убір концентрує уваги прихожан на лиці Муфтія, у новація проявлені відчуття поміркованості і професійний смак дизайнера, делікатно підкреслені руки у синій сорочці, які привернуть увагу до жестикуляції під час хутби та спілкування. Думаю що це успішна робота талановитої дизайнерки Леніє Ібрагімової».

Художник по костюма Майре Люман підкреслила функціональність вбрання:

«Я би хотіла відмітити функціональні деталі (вбрання), які допоможуть Муфтію у всіх рухах… Важливо мати таку форма (одягу), яка б відповідала усім вимогам під час обрядів…»

На завершення презентації, у спеціально записаному відео-повідомленні, висловив свою думку кримськотатарський кераміст, заслужений майстер народної творчості України Рустем Скибін сказав:

«Мені дуже сподобалась робота, як образ, як мистецтво… Це професійне виконання цієї роботи… Це збереження традиції… Цей (костюм, образ) є надбанням нашого народу, який це збирав, передавав протягом сторічь… і зараз, сучасні митці, які використовують ці надбання, дуже змістовно, дуже професійно виходять на сучасний рівень загального глядача і він розуміє що це (костюм) дуже класно і традиційно».

Прес-служба ДУМАРК